摘要：
... 辛巴比仑王国修建过通天塔？在新巴比伦王国时期，巴比伦也是古代两河流域地区最壮丽最繁华都市。巴本伦古城有内外两道城墙，城里最壮观建筑物就是尼布贾尼萨王宫通天塔和著名空中花园，以及那座据说让上帝感到又惊又怒巴八别通天塔。
在圣经中有这样一段描述，人类一直以来都是用一种语言来进行交流沟通，直到有一天，诺亚后人要建造一座巴比伦通天塔。然而上天主宰神耶和华得知这个消息之后，害怕人类团结起无比巨大力量，会动摇到它神位。于是就想一个既不伤害人类，又能达到阻止人类继续修建通天塔办法，它使用魔法变乱人们语言，这样人类就没法沟通，通天塔建造也就不得不就此终止。
后来有人把这座大塔称作巴别。巴别在希伯莱文中是变乱意思。其实巴别源自来自巴比伦文，译为神之们在圣经中关于通天塔描述史学家们持有不同观点。
有学者认为，圣经中所说通天塔实际上就是古代两和流域，也就是世拿新巴比伦王国时代巴比伦城内马杜克神庙大四塔。这座大四塔被称作埃特曼安基。
这座塔是由辛巴本伦国王那波帕拉沙尔主张开始修建。后来没有修完，那波帕拉沙尔就去世。于是他儿子尼布贾尼萨继续父亲遗留下来工程，并把他建成。
在修建时，尼布贾尼萨问使塔与天宫比高，要求把塔顶提升，共建造 7 层，一共 86.3 米经营考古发现并证明在苏梅尔远古时期，这种多层方形似塔结构形式就已经出现。由于当时人们认为神会从天上利用星飞行降到斯塔里来会晤敬神者，因此当时这些岛是用来祭神、思索宇宙以及观察天象地方。
据公元前 229 年一件史料记载，大塔地基约 86.3 建方正与圣经中所述完全相同。而且在考古中所发现塔制造材料也同圣经中所说一致。并且巴本伦城内居民种族众多、语言复杂情况又与圣经中所提到耶和华打乱当时在修建所有人语言情形相一致。
此外，在公元前 5 是继古希腊历史学家希罗多德所著历史中，也对这座高塔有过记载。在这个圣域中央，有一个造得非常坚固，长宽各有伊斯塔。迪昂是古希腊长度单位约合 185 米塔，塔上又有第二个塔，第二个塔上又有第三个塔这样。
一直到第八个塔，人们必须循着像螺旋巷那样绕过个塔扶梯到达塔顶地方去。在最后一重塔上有一座巨大圣堂。
但是唯一有出入地方就是西希罗多德所说塔共有八层。史学家们对此作出解释，很有可能当时希罗多德把最底层塔基高台也算在内。但是有学者对此观点提出反对。
他们认为圣经中所说通天塔并不是新巴本伦时代马都克神庙大四塔。因为早在新巴伯伦时代以前，萨戈尔神庙和米滴尤拉戈神庙就已经存在。通天塔来源极有可能是人们根据这两座塔想象出来。
此外还有学者认为，通天塔实际上就是位于八百伦城东南 45 米处乌尔大斯塔。据传说这座乌尔大斯塔是当年闪族人从乌尔迁到迦南时建造。
这些学者认为，在所有巴北伦斯塔中，乌尔塔工程最大，修建时间最早在巴本伦城东南 45 米处，是造高塔理想场地。这里是冲击地，从上游带到这里淤泥，提供取之不尽建筑原料。如果像圣经中所说那样，闪族人曾有过从东方到西方大迁徙，那可能就是指族长率领部落从乌尔迁到迦南种种。
这些原因成为这些学者认为通天塔就是乌尔大斯塔理由。但是学者们观点也都各说纷纭，有谁又亲眼见过巴比伦通天塔真正容貌，对于通天塔修建时间，谁又可以提出更加可靠史料记载来说明，因此通天塔是否存在成为历史上一个未解之谜。
