摘要：
... 关羽缘和由武将升为万能之神。关羽其人不论是从正史还是演绎之中，都可以一句话来总结，关羽是一个干事英雄。三国演义就曾写道，美然恭千里走，单骑汉兽侯，五官斩六将，这是他勇表现。
三国志蜀国传中技术给予杀颜良，曹公知其必去崇佳赏赐，关羽劲封其所赐拜书，告辞而奔先主于元君左右欲追之。曹公曰，彼各为其主，勿追也。曹操曾下重金挽留关羽，但关羽不为所动，曹操部下想要趁机杀掉关羽，但曹操放关羽一马。
而在华容道事件之时，面对忠羽义选择，关羽还是义字当先放曹操，这是关羽义表现。忠肝义胆固然值得敬佩，可这与万能之神还是有差距，这个鸿沟跨度也不小。那在石海中沉浮千年，关羽是如何由一个武将变为现代万能之神？我们首先应该解一下万能之神所谓何意。
万能之神就是指关羽是关圣帝君、齐兰菩萨、武才神、武圣等，与文圣孔子齐名。从魏晋南北朝开始，人们开始信仰关公。到明代，当关羽成为武庙主神与孔子文庙并伺之时，关羽已从一名武将最终飞升为人们共同信仰神。
这种习俗直到今天在许多地方也都很盛行。人们信奉关公，认为它能够主宰人们寿禄，古代科举之前也要拜关公，除此之外，它还能治病除灾、驱邪避恶，这些全能法力也是人们对它顶礼膜拜主因。仔细分析一下关羽这些封号。
首先关羽作为武将，后世人们给他武王或武圣人尊号并不奇怪。其次说他能驱邪避恶、治病除灾，这可能也与关羽身为武将有关，因为它能带给别人一种安全感。
而且关羽丹凤眼卧蚕，眉面如虫草无柳，常然这样面相也能给人一种威慑力，但是有关科举和寿录则相差太远。除此之外，关羽作为万能之神，它还有一件令许多人羡慕法力，那就是聚财。
中国古代财神主要分为文财神和武财神。文财神是桃诸公范里，这并不奇怪。范蠡作为一个经商能手，代表财神并不为过，他职司即保佑人们多赚钱财。
另外一个武财神即关羽，关羽一届武将又如何能与财富扯上关系？其实这也与关羽中公益武将形象有关，因为人们都敬佩他威名和信义，希望关公作为他们发财致富守护神，也希望商股坚守诚信进行交易。于是关公成为正义维护者。他那把青龙偃月刀从不离手，时刻在景世人君子爱财，取之有道。
关羽从武将到万能之神跨越并不是一蹴而就，而是不断升迁。虽然历代都在不停为他进风，但他头衔依然只是王，这与孔子文胜还有很大一段距离。
真正让关羽成为武圣，是在明朝万历二十十二年，关羽被禁封为挟天护国忠义大帝，万历四十二年又改封为三界伏魔大帝，神威远镇天尊官晟帝君。这时它已经是万能化身。
关羽地位在明代又为何能有如此跨越？明末清初，外族当政，文人备受欺压，社会需要一个维护正统道义有力形象来维持皇权正统学说。而关羽自身智勇忠义原型可塑性很强。于是关公在沉寂几百年后，被罗贯中以一部小说形式重新推到石海浪尖之上。
关于中信礼译具备全才形象，无形之中成为人们精神支柱，人们把它万能化也不足为奇。
