俗话说得好，人常常咬蔬菜水果的根，可口可乐就可以了。我认为它是对《菜根谭》这本书的最大奖赏。古代人早已说过：“广开言路。”中文有其抽象性。怎样看待这类“宽敞”，实际上是言人人殊，不必奢求一律。依照我的梦想，这儿的“宽处”应当就是指主干路。路面宽阔，别走窄路。依照孔子的见解：“仁，也是人的栖身之所；义，为人正直正路。”那“宽”应当就是指忠义之途。人假如走的是义和义的路面，就能走到哪里，哪儿就会有宽敞的路面。
人生如梦。总有了你的人物角色。这一了解应当非常好，但還是想玩下。孔子说的是理想化情况，现实生活中有时不是这样。例如“扬善者烦扰贫困，使用寿命较短，作恶者享有財富，使用寿命较长”(《窦娥冤》中)也是真正的。那麼，大家到哪去？这的确是个难题。
可是，许多情况下，大家通常感觉善人有时会感觉沒有发展方向。那麼我们是来生产制造邪惡的吗？自然并不是。假如大家都挑选恶，觉得恶比善更行得通，那麼大家的社会发展最后会变为一个初始的热带丛林，谁更恶谁就活下。太可怕了。人生如梦。想玩就得走正路。人世间正路，苍桑。
但理论上，一切社会道德和法律法规全是惩恶扬善的。尽管理论上说成确实，事实上不一定是确实。换句话说，大家这一有缺陷、有社会道德、有法律法规的社会发展，沒有尽到自身的义务。善人有辛酸泪，那样的事见得多了。那麼，我该怎么做呢？自然界最先必须提升社会道德和法律法规，但有时候好像大家控制不了它。大家能操纵的仅仅大家讲话和行動的方法，这一点确实特别注意。终究人间正道是苍桑。
最先我认为，我不能由于他人邪惡就跟随邪惡。心地善良很有可能会被蒙骗，但除开适度的保护自己，我可以挑选的是善解人意，而不是邪惡。大家喜爱说踏踏实实做事。良心是什么？良知是社会道德自我约束。要想差别于小动物，务必选择善良和社会道德自我约束。不挖地诬陷他人，不表里不一，不扎人，不身后捅人，它是好的基本准则。有时，我认为一个人要自私自利是能够了解的，但它是社会道德的道德底线。对于损人利己，是违法犯罪。
次之，我想有一个信心，全球是宽阔的，总会有我要去的路，人生如梦，总会有合适你的人物角色。不必让这类社会公德坍塌，法网决赛懈怠，我也会失落或是沉沦，要不感觉走投无路，要不肆无忌惮，它是十分不正确的。大家看过充符的《养生主》，钦佩我的功底。他处理牛的情况下，即使骨筋担心错乱，也可以轻轻松松拿下，不易。了解牛的全过程和人生道路一样。日常生活分歧散生。是担心分歧還是一个个解决矛盾，宁静雅致的过自身的日常生活，在于你的聪慧和宽容。
我们国人实际上很聪慧。他知道一个人做真实的自己并不易，因此 他得出了很多种多样回答，让你自己挑选。孔子早已说过：“穷则独立，达则利世。”它是两根不一样的路面，我们不坚持不懈统一。你能像孟子一样，“了解自身做不到”；还可以像充符一样，“明知道自身除开立身处世全都不容易”。总而言之，你需要搞清楚，全球是开阔的，全世界恰当的路面是苍桑的，总会有好的路要走。
