吴 平吴平（生卒年月不详），男，福建诏安四都人。身体矮小、灵活机智、有胆识。他是明嘉靖年间流窜闽粤之间海上武装团伙的著名头领之一。
吴平幼年家境贫寒，曾卖身为仆，因受不了主子的虐待，出逃为盗，后为官军所擒获，囚禁福建；不久，越狱出海，集结武装团伙，占据南澳至诏安（梅岭）一带，抗拒朝廷海禁，控制闽粤对外海上的交通要道，收缴海上商船的保护金。当时，吴平船多人众，势大力强。
明嘉靖四十三年（1564），总兵俞大猷在潮州一带清剿寇患，吴平慑于官军力量，一度诈降；以后，又聚集万余人，造船百余艘，于惠、潮滨海诸县行劫。
嘉靖四十四年，吴平在深澳至北角山一带海滨筑营寨（土堡、木城），抗明兵，劫富豪，甚为猖獗；嘉靖皇帝闻报后，遣都督俞大猷、副总兵刘显率水师3万人来南澳清剿。吴平据有利地势和坚固的防御工事与官军相持，历时3个月，官军未能取胜。朝廷增派都督戚继光，率婺兵5000人，自浙江赴南澳参战。是年九月上旬，戚家军抵南澳，先作“塞港断路”部署。十月中旬，俞家军驱战船300余艘与戚家军会合攻打“吴平寨”。戚、俞联军采用“正面佯攻，背后奇袭”的战略。吴平腹背受敌，一日夜被俘被斩3000多人，寨遂破。吴平乘乱登舟潜渡陈塘（饶平），掠劫饶平凰山寨，绕道回到汤溪。时官兵跟踪围追，吴平大急，装死躺在路旁死尸堆里，瞒过官兵，从小路逃往樟林（澄海），夺船潜逃出海，后不知其所终。
许朝光许朝光（？～1567），男，本姓谢，饶平人。明朝嘉靖年间，饶平黄岗的贼魁许栋，杀死朝光的父亲，掳其母为妻，收养朝光为子。许朝光成年后，其母与其言明身世，许朝光听后怒不可遏。
当时，许栋纠众数千，在潮汕沿海一带行劫。嘉靖三十七年（1558）春，许栋往日本勾结倭寇，图谋扩大掠夺范围。当许栋从日本回南澳时，朝光伏兵舟中，佯装在石碑澳迎接，将栋杀死，收其众，驻守南澳后汐澳（现后宅鲤鱼山脚）。
嘉靖四十二年（1563），许朝光声势大盛，官府震惊，澄海捕馆提议用招抚的办法，使朝光应诺受招。官府允其“进城不闭门，守城用其兵，持兵器进出，不谒知府道台”。于是许朝光率船10艘停泊于老鸦洲。他骑着高头大马，腰系长剑，党羽数百相随，进城受招。当时，许朝光明知官府莫奈他何，遂作久居计：筑寨东湖乡，派遣头目驾大船屯扎牛田洋；充实费用，计舟征税，给票抽分。许朝光住居大舶，时而出战，时而进城陪见知府，还在后汐澳筑许公城为大本营。
嘉靖四十四年，吴平在深澳筑营寨拒明。许朝光怕其兵众，拟定计除灭，又知吴平性暴，便行反间计，遂设席邀吴平父子赴宴，待其酒将醉，从中挑拨吴父子的关系，吴平大怒，挥剑杀死儿子。翌日，吴平酒醒，方知中计，举兵要替子报仇。许朝光带兵迎战吴平于牛头岭，双方大战，人头滚地，血洒山岗。故牛头岭有“人头岭”的别称。当时，许朝光战败，退守“许公城”。
隆庆元年（1567），许朝光的部下陈沧海、莫应夫发生争吵，许朝光进行调解。陈沧海认错，同意设酒席20席，作为道歉，但莫应夫对许朝光的调处心怀不满。几天后，聚众设席喝酒。席罢，许朝光进浴室洗澡，莫应夫撤走侍童，进浴室中剌杀许朝光。许朝光奔入内室呼喊其妻，恸哭而死。莫应夫又杀死陈沧海，以遮掩杀害许朝光的罪迹。
陈 瑸陈瑸（？～1643），男，字六息，自称宾王，南澳后宅人。瑸幼年随父从福建漳浦经潮州来南澳后宅定居。
陈瑸为人光明磊落，素有雄心壮志，喜谈论军事。明朝天启元年（1621），陈瑸在漳州镇海卫学考中辛酉科举人；天启五年，又考中乙丑科进士。不久，他被授为浙江慈溪县知县。慈溪濒海，海寇刘香活动猖獗。陈瑸到任后，多方设法防御，境内安宁；又修筑河渠，兴利除弊。瑸为其父母操办丧事满三年后，朝廷又补授其为永嘉县知县。后陈瑸因“吏事”降为嘉兴府照磨（职位）。
崇祯十年（1637）迁任袁州府推官，他因抵御楚贼有功，晋升为户曹，出任湖广布政司参议。时八排一带发生动乱，总兵沈犹龙、巡抚陈睿谟奏请朝廷任用陈瑸，朝廷准奏，授陈琪为监军道，率军围攻八排，一月后将动乱平息。崇祯十六年，农民起义军头领张献忠攻破荆襄、常澧等地。陈瑸又被朝廷授职主管湖南兵事，奉命统率七省军务。他先在衡永募精兵600人，督令蜀镇总兵温如徵、副总兵于登龙、偏沆抚标周师忠、参将方士龙等带兵由长沙奔常德参战，一举攻占常德；接着，又调集大龙、清化、石门、慈利等处的团练乡勇，乘胜攻占澧州；接着又率兵转战常德、衡永、荆襄等地。当时，张献忠兵众、人心所向，多处告捷。同年，十二月九日，陈瑸与张献忠血战新斗铺，部属光瑞阵亡，陈瑸被俘，押至公安马驿桥，劝降不从，被令斩断手足、割肝而毙命。
崇祯皇帝封赠陈瑸为都察院右副都御史，谥号“忠贞”，建祠弘扬其功绩。后来，陈瑸好友四川巡抚陈士奇于崇祯十七年（1644）在重庆殉难，陈瑸的老师少傅武英殿大学士黄道周于隆武元年（1645）兵败婺源，被俘就义。3人原是同乡师友，故在福建铜山山麓为他们镌刻“三忠碑”，以永誌忠臣。
清乾隆四十一年（1776），朝廷又追谥陈瑸为“忠烈”。
陈 豹陈豹（？～1664），男，一作陈霸，福建南安人，郑成功部将，南明隆武帝封为“忠勇侯”。
陈豹原来姓吕，被陈家收养为子，改姓为陈。他身材矮胖，腰围三尺六，故人称之为“三尺六大人’’。
陈豹自明崇祯十七年（1644）至南明定武十七年（1662），驻守南澳十九年，任副总兵、总兵，跟随郑成功，击溃潮汕清军，巩固金门、厦门等抗清复明根据地。
清顺治二年0645〉十一月初一日，陈豹引九军到福州，被任命为南澳副总兵。南明桂王永历元年（1647），豹被任命为南澳总兵。自此，南澳一直成为郑成功抗清复台（湾）的策应地。
顺治五年夏四月，陈豹同杨际时、郭子英等将领，随同郑鸿逵、九军首领刘公显，集船300余艘，接载明淮王、宁靖王到揭阳驻扎，图谋复明。
顺治八年五月初四日，郑成功莅临南澳，与陈豹商议勤王之事。郑以忠心和全局考虑，命陈豹暂留南澳，如有告急，火速赴援。陈豹在澳精练兵事，以待调遣。
康熙元年（1662）二月，郑成功收复台湾；三月，部属谣传陈豹不遵守号令，密通平南王意要投清。成功信以为真，大怒，遣周全斌率烦船会厦门杜辉、黄昌等进攻陈豹。陈豹闻讯失色，对众将说广澄讹已不及，率兵抗王师，又非我所愿，此乃藩王（成功）所逼，只好舍弃南澳，人粤投诚了。”众将随陈豹下船，到虎头山投清军。
尔后，陈豹被清朝封为“慕化伯”，数月后双眼失明，2年后病逝。
杨 瑞杨瑞〔1693～1773），男，字旭举，号辑园，潮安人，任职居深澳。
起初，杨瑞投军在镇标为兵丁，勤奋力学，出类拔萃，积军功被提拔为偏裨。
清康熙六十年，台湾朱一贵作乱，占据台湾全岛。清廷令闽浙总督觉罗满保驰赴厦门领军，并传令厦门提督施世骠、南澳总兵蓝廷珍会师进剿。五月下旬，蓝廷珍从南澳发兵，杨瑞随军征战。六月上旬，队伍到达澎湖，会厦门施军东进鹿耳门，共计从征将校120余人，兵卒1，2万多人，大小战船600多艘。蓝廷珍军连战皆捷，不上一个月收复府治。杨瑞在战斗中，勇往直前，登城拔寨，冲锋陷阵，并俘获朱一贵。后录功行赏，杨瑞功居首位，被提拔为副将，加授总兵衔。
不久，杨瑞又被授予武显大夫（后来乾隆帝改授其为武显将军）。康熙末至乾隆初，他连任福建海坛镇总兵，乾隆九年（1744）五月，任澎湖副将，乾隆二十九年，镇守台湾水陆等处，挂印总兵官；后又迁任福建省水师提督（时台湾隶属福建），加晋三级。
乾隆三十二年（1767）秋，杨瑞告老因归原籍（今潮安秋溪许西陇）；乾隆三十八年，在家中逝世，终年80岁。
杨瑞从军60余年，从士兵晋升为将领，廉洁奉公，忠于职守，死后没给家人留下任何财产，不愧为清白官吏。乾隆五十一年，两粤制府孙士毅莅潮监军，为追怀杨瑞平定台湾镇守闽疆的功劳，派员前往吊祭，并亲书“节制八闽”匾额，悬挂杨瑞府第。
黄 标黄标（1803），男，字殿豪，南澳深澳人。他幼年丧父，靠上山打柴颐养老母，及长，其臂力过人，能开二石强弓。
清乾隆二十六年（1760），黄标充当南澳镇标步兵，拔补外委，后升把总。乾隆四十一年，黄标被提升为镇标右营千总。乾隆四十五年，补升为香山协右营守备，后任左营都司事。乾隆四十六年，调任新安营游击，他对军队严谨教诲，使之刚柔并济。
乾隆五十五年，海盗哨聚抢掠。当时，总督福安康训练水师，大力招募能才。黄标因熟悉水性，知水道险溢，且懂战技，而被选中。是年夏天，海盗吴昌盛等到龙门一带抢掠。黄标奉命率水师随阳江协副将林国良前往清剿，转战涠洲，活捉昌盛及其部属33人；又进剿九头山盗，录功升都司。
乾隆五十九年九月，黄标在矾石外洋捕获海盗朱恩等；乾隆六十年闰二月在二衿岛捕获陈记生、沙底外洋缉捕林亚气等；十月，在黑水外洋捕获黄修为等；十一月，在鸡颈外洋捕获詹亚显等。他因接连捕获海盗而被记大功。
嘉庆元年（1796）十月至嘉庆七年九月，黄标率军剿捕海盗、匪盗，计数十次，捕获大小匪首几百人，枭斩盗众不计其数。他转战历经南澎外洋、桅夹门、二锅洋、担杆洋、大金洋、二金洋、双鱼洋、胶杯洋、果洲洋和沙尾嘴、罗浮山等处。
嘉庆二年，朝廷任黄标为广海寨游击；十二月，按功授补海门营参将，嘉庆三年升授为左翼镇总兵官，奉命统率巡洋水师。嘉庆四年，朝廷赐赠黄标先祖、父亲显荫官职；嘉庆五年正月，因其战功卓著，朝廷赏戴花翎。嘉庆七年，朝廷按规定等级依次升授其官职三级，赏赐玉极、紫带头、荷包等，褒以岭海要臣，绘像以殊遇的荣耀。不久，他奉召晋谒皇帝，授武显将军。
嘉庆八年，黄标与提督孙全谋赴广州湾捕盗。广州湾形势险要，不易进退。黄标原打算合力坚守隘口，全谋决意分兵把守，彼此意见不合。孙自带兵离去，黄标独守隘口。贼闻知，倾巢压境。贼众，黄标指挥官兵退却，自此以后，愤懑成疾，是年十一月，在电白军中逝世。黄标治军严明，关怀士卒，与兵士同甘共苦，深受士兵的爱戴。黄标善观测天气，又熟悉东南海道，水上行军，如履平地，贼寇望而生畏，时人称之为“粤海长城”。他著有《测天赋注》、《海疆理道图》、《东南诸洋图说》等书流传后代。
黄 琮黄琮（？～1846），男，字节庵，南澳深澳人，左翼镇总兵官黄标之次子，勇猛不次其父，后由监生例捐千总。
嘉庆二十二年（1817）秋，黄琮任广州协右营，不久代理千总，后改调内河水师，历任虎门提标、千总、守备，陆丰碣石镇标、守备、都司。
道光二年（1822）夏，总督阮元知黄琮曾随父海上捕盗，熟习水性，从内河调外洋水师。黄琮先后捕获海盗梁锦、梁老喜等49人，经吏部议嘉奖晋级。
道光十三年冬，黄琮被调任大鹏协右营守备，扎署香山营，擒海盗老富等；后又捕获阳江马尾洋、海丰梁富业、吴水秀等海盗。大府嘉奖授琮五品顶戴并记大功。
道光十九年正月，钦差大臣林则徐抵粤捕贩私、驱夷船、销毁鸦片。当时，两广总督邓廷祯、广东提督关天培合力推荐启用黄琮，命令琮率水师驻香山潭仔洋，查缉贩毒。当时洋人仗洋船、大炮，肆意贩毒。黄琮曾挑勇士，以船伪装贩卖烟土、食物，暗藏火器，攻击洋船。洋船被烧，夷人坠水，捕拿火工两名。夷船败走后，又派舢舨于濠镜澳寻找食物。黄琮派兵围捕，擒获貊麦、玛礼臣两酋长。钦差大悦，复命黄琮率兵驱逐英船，并捕获钟二、吴益、余连贵、黄添福等奸民。黄琮立功授升都司，晋换顶戴。
不久，有夷船多艘聚泊磨刀洋售烟土。关天培向黄琮面授机宜，先以熟外语者划艇与夷船接洽，后同副将李贡、马辰、卢大钺、林大光，率领400余名精悍士兵，潜伏于岛澳，乘黑夜驾火器船逼近夷船纵火。计烧满载烟箱的夷船1艘，大小贩艇11艘、篷寮9座；夷人被烧死溺死者不计其数。琮又截获1艘载运烟盒、烟枪、烟具的罟船，活捉逃犯姜亚良等13人。夷首囋啐喱毙命。叙功时，黄琮授升为龙门协右营都司，补吴川营都司。
不久，英酋貊麦得释又大举犯境。黄琮率领水师在虎门沙角炮台英勇抗击，连战数天，被火器烧伤。朝廷闻知，赏赐黄琮白金30两，晋升署碣石左营游击。后来黄琮奉命护理崖州协副将印务，不久授海门参将。道光二十六年正月初五日卒于崖州。
洪名香洪名香（1788～1855），男，字征潜，号商山，南澳深澳人。洪名香过继与卓蓝为子，卓蓝早卒，洪名香奉嗣母吴氏如亲娘，8岁读书，喜读《六韬》等典籍。
嘉庆十年（1805），香投笔从戎，历配镇标舟师，出洋巡缉。嘉庆二十五年，因捕盗有功，拔为外委；道光四年（1824），授补本标把总；道光六年，升任千总。他因作战英勇，改任海门营守备；道光十五年，被保举上京在圆明园谒帝，授守备题补；道光十六年正月，抽取补授碣石镇标左营守备，八月出任香山协左营都司；道光十八年，授任本右营都司；道光二十三年正月，奉大府命令护理香山协副将篆；道光二十四年二月，题补为广海营游击。他因平匪有奇功，朝廷给名香加二级、记功10次；是冬，再进京谒帝。道光二十六年六月，名香被拔任崖州协副将，晋任香山，因修城有功，给记录功绩2次。道光二十七年春，洪名香督军进驻九龙，平匪有功；是年冬，授任琼州镇总兵官。道光二十八年，洪名香因剿匪战绩突出，提授碣石镇代理水师提督；道光二十九年，授命为水师提督。
自道光四年（1824）至道光二十九年20多年来，他转战各地，屡立战功，围剿匪盗数十次，捕获匪首1100余人，匪徒不计其数，烧毁船只多艘，缴获火炮20门，其他器械一批。后因夷敌入侵，洪名香先后转驻大鹏、九龙、澳门等地。驻威远炮台时，与夷船拼战8次，掳夷首、匪首360多人，毁船多艘、大炮多门，俘斩盗众不计其数。朝廷特赐赏一等军功，加三级，再赏加二级。后名香带领广东水师，节制四镇，添造大船50艘，添置大炮和器械，以卫海防。
咸丰三年（1853），军饷吃紧，洪名香捐银4800两，以资助军需，被优叙加三级，随加三级，记录功绩3次。时福建东山、厦门、漳郡等28座城池被匪攻陷，洪名香挥师平息；回师时又围剿虎门附近的匪徒，擒斩数百人，缴获器械不计其数。为解决培训团练缺资的困难，他带头捐银千两，充实费用。
咸丰五年，从正月至四月，他率师攻贼9次，活擒伪元帅、副元帅、先锋及首要头目100余人，战场杀匪不计其数。
洪名香治军勤谨，日夜操劳，人劝他休息，节制操劳，他回答说：“国逢多事之秋，何以宵衣旰食！”后积劳成疾，六月二十一日病况恶化，是夜逝世，终年67岁。
释仁智释仁智（1812～1902），男，俗名蔡隆，南澳云澳荖园人。他是开创佛教黄檗派的宗师。
释仁智出生农家，兄弟4人，他排行第四，少年就读村中学校，15岁立志空门，遭父母反对，索性在村东郊野一石洞独居，靠种植蕃薯度日。清道光八年（1828），他到雄镇关（庙）拜一福建和尚为师，取法号“仁智”。
释仁智生性聪颖，虔信佛教，用心阅读《宗镜录》、《佛经摘录》等经书及部分古典文学名著；后到江西、江苏、浙江参学。他悟性高，领会快，回到雄镇关（庙）时已能讲传佛法。此后，他到福建鼓山涌泉寺执羯磨师（主持受戒），继而到江苏镇江金山江天禅寺：南京宝华寺深造，经学造诣日深，名闻遐迩，遂被聘为江苏宜兴显亲禅寺方丈，授徒众多。后来，国际名僧虚云大师（1840～1960）就是在宝华寺拜释仁智为受戒师的。
同治九年（1807），释仁智从远方返雄镇关（庙），立志传授佛法，在庙后西南方的马鞍山岭后，开凿石洞为佛厅，曰“叠石岩”。自此，他潜心修持，弘扬佛法，广收徒弟。
当时，南澳海防军民府同知刘传林（又名东生），常到石岩与释仁智论道谈诗，结成知已。释仁智为表修炼决心，特请刘书写字条贴封山门，3年面壁，不出寺门。
光绪二十八年（1902），释仁智在叠石岩圆寂。不久，江苏宜兴显亲寺弟子，特来叠石岩移运骨灰归葬。
释仁智开创的叠石岩佛寺，是佛教黄檗派僧人尊崇的祖师堂，因高僧辈出，有“天南法乳”之称。
陈 顺陈顺（1886～1926〉，男，又名陈孝，绰号阿客，南澳深澳人。陈顺生性暴戾好斗，凶残嗜杀，且身强力壮，能攀上船桅跃过别船。他先后娶过3个妻子，皆因戏言相撞而被其枪杀。陈顺伙同曾伯崇、吴品三，于辛亥革命前夕，习武复仇，事败为海盗；后和曾伯崇、吴品三组织“三合公司”，于海上行劫抢掠。
民国8年（1919）至民国10年春，陈顺先后抢劫台湾、泰国等地来往货轮的物资不计其数。是年，他与澄海盗首王南番等人，为争当商贾护院保镖，于后宅前江戏台边，开枪将王南番击毙。
民国15年年底，陈顺率匪徒10余人，于厦门伪装乘客登上一艘轮船，侍机行劫，被船上水手发现报警，陈顺等一起落网，数天后在厦门伏法。
曾伯崇曾伯崇（1872～1928），男，又名汉明，南澳港仔畔人，原姓杨。他小时给深澳一姓曾的做养子，读过几年书，阴冷寡言，人称“乌面”。成年后，入赘吴家，故称为“三姓司令”。
辛亥革命前夕，曾伯崇伙同吴品三、陈顺，聚集四、五十人，加人了以洪二爷、曾昭荣为首的青年会。为争地盘，扩大势力，青年会与王贡爷为首组织的保安会发生了械斗，青年会斗败，曾伯崇遂拜潮音寺武僧友然为师，练武以图报复。民国元年（1912）夏，青年会势盛，横行乡曲，民怨四起。民国2年1月，南澳知事俞文炳（浙江人），决意除害，派兵围捕友然和尚、洪二爷、曾昭荣等，正法于深澳校场，勒令解散青年会。伯崇等逃亡海洋为盗，由数十人发展至几百人，拥有乌底船10余艘，以深澳为巢穴，打出“三合公司”旗号，公开在海上行劫。
民国13年，驻闽南民军张贞部为扩大势力，招募兵马。曾伯崇经人疏通，被收编为民军。曾伯崇自封为少将司令，封吴品三为团长，封陈顺为总管。民军因粮饷自筹，于是更肆无忌惮地经营钱庄、发行货币，办“老虎”艚，霸市收捐，勒收海上过往船只，名曰“护洋费”。
“三合公司”因劣迹昭著，被人披露抨击。曾伯崇等怀疑林少颜、章肇华（知识界名流）所为，阴设圈套，将两人杀害。
民国16年，潮州、澄海、饶平的保安局长林先立来南澳清乡，匪众溃散，曾伯崇等逃往大陆。1928年，他曾被十一军军长陈铭枢收编，任特务营长，但做贼心虚，不敢赴省。一天夜间，官兵抓赌，曾伯崇以为身迹败露，怆惶翻墙逃走，跌折了腿骨，被捕，后被枪决于揭阳县城。
释怡光释怡光（约1862～1930），男，饶平黄岗人，俗姓余，在南澳叠石岩出家。民国初期，他率属下僧人到潮州开元寺端正僧风，上台讲经，开创了该寺新局面，成为潮汕一代著名大法师。潮州居士、金中校长王弘愿（即王望韩，曾去日本接受密宗）对其赠联“是近世僧伽真宝，开我潮佛学曙光”。释怡光与众徒所写之诗，由弟子林圣锦结集，以《座莲佛话》书名出版（已失）。其徒弟释纯寂（1809～947年）任潮州开元寺方丈。
蔡盖清蔡盖清（1907～1930），男，乳名捷江、阿头，南澳隆东宫前村人。
民国15年（1926），蔡盖清在金山中学读书时，接受马列主义思想，加入中共地下组织，从事革命活动。民国16年，潮州、澄海、饶平的保安局长林先立率民团到南澳剿匪，蔡盖清随林回南澳，他以“防卫团副主任”的合法身份从事党的地下活动。在共产党员徐海的协助下，他与陈戊、郑则保等组织渔民公馆、创办隆江女子学校，积极宣传共产主义思想，组织民众抗捐抗税。民国18年陈介民接任南澳县长后，蔡盖清因发动群众逼迫陈介民释放林奕明事件而引起当局的注意。民国19年8月，伪县长罗湘元来南澳后，蔡盖清的公开活动更引起当局的注意。罗湘元于8月8日密令逮捕蔡盖清。8月10日，蔡盖清、陈戊正在新市（后宅镇）演讲时，遭章声敬等爪牙逮捕。翌日，蔡盖清由章声敬解往汕头，不久，被国民党六十二师杀害，时年23岁。蔡盖清牺牲后葬于县城之东蛇皮岭。
郑则保郑则保（1910～1930），男，乳名阿柚，字定之，南澳县中柱村人。
郑则保少时聪明勤奋，读书成绩优异。民国12年（1923），他在云澳振云小学高小毕业，荣获县颁发的“成绩优良”银质奖章。他为人胸怀坦荡，乐丁为人排忧解难。
民国16年夏，郑则保任云澳区防卫团书记（文书），加入林先立的清匪部队，与其叔郑逢周和好友陈著雄、蔡启祥等成为云澳区清匪的中坚力量。
徐海（中共地下党员）任振云小学校长期间，郑则保与其交往甚密，在徐的影响帮助下，他加入了中国共产党。
民国18年春，则保与徐海在潮汕铁路线浮洋一带积极从事地下革命活动。年底，被委任为东江特委上长陇交通站负责人，负责接送出入敌占区的同志。民国19年4月初，南澳
赴丰顺八乡山参加工农兵代表大会的代表，就是由则保接送的。
民国19年9月初，郑则保与徐海、陈戊和12名武装人员，从大南山来南澳岛，策划渔民暴动。9月25日，郑则保按商定部署带领云澳、下势山、蒲羌坑的渔民先到旗杆夹集中，然后分散进人云澳妈宫周围埋伏待命，下午4时多，暴动队袭击了云澳警察所，并缴其枪械。翌晨，带队打进县城，占领警卫部，砸开牢门，尽放“罪犯”。后国民党派重兵镇压渔民暴动队，郑则保同邢振声（潮安灶巷人）等3人，撤至青澳九溪澳村匿藏于民屋。10月2日，因歹徒告密，深澳康区长派出10余名匪兵，夜袭九溪澳，向民屋猛烈射击，屋内3人中弹身亡。郑则保牺牲时，年仅20岁。
章吟春章吟春（1911～1930），女，小名稗，南澳后宅人。
章吟春的父亲章任川以卖香烛为生。她一周岁时，父染病身亡，母（黄蝶）靠织网、缝衣的微薄收入度日。章吟春8岁时就读福音堂小学，因交不上学费而辍学。其堂伯章肇华（南澳知识界名流），出于关怀，让章吟春伴同其女章吟青夜读。
民国16年秋，南澳地下党员蔡盖清等创办隆江女子学校，章吟春带头报名，并串连了一批女友入学就读。在女校里，章吟春学习认真，思想开拓，敢于向旧习惯势力开战，她第一个带头剪掉长辫，理“四六分”发型，穿对襟衣。在她带动下，女学员人人剪辫，解除缠足。章吟春还组织女同学采用唱歌、演戏等形式，穿街走巷，向群众宣传妇女解放的意义，在县城掀起向封建礼教宣战的热潮。她曾驳“老虎婆”（章声敬之母）对女校学员的诬说，义正词严，给人们留下了深刻的印象。
民国17年夏，为避免当地恶势力的迫害，章吟春转学到云澳振云小学读书，时徐海任校长。在徐培养帮助下，她加入了中国共产党，7月底赴大南山学习，并与徐海结婚。半年后，组织派她往潮安县浮洋、鹳巢一带开展革命工作。
章吟春出岛后，敌人到处寻找她的去向，搜过她的家，毒打她的母亲和姐姐。民国19年，由于叛徒告密，章吟春在潮安不幸被捕，受尽敌人的严刑拷打，但她坚贞不屈，后惨遭枪杀，牺牲时，年仅19岁。
徐 海徐海（1907～1930），男，乳名泮水，学名鸿波，号观澜，饶平海山石头村人。他在搞地下工作时名徐海、周朝。
徐海兄弟5人，他居长，民国12年毕业于饶平瑞光学校，同年秋往汕头友联师范读高师一年。民国14年，他执教于隆都，参加农运。民国15年加入中国共产党，后回海山石头村组织农会，任石头农军队长。民国16年初，建立中共海山党支部，任支部书记，同年9月，参加迎接“八一”南昌起义军进驻潮汕。南昌起义军从汕头撤退后，徐海受悬红通缉，离乡逃往越南躲避。民国17年春，他回国，并带同胞弟来南澳，时逢云澳振云小学校长病故，徐海被聘为校长。他以校长的职务为掩护，与地下党组织取得联系，开展南澳岛的革命斗争，培养了一批革命积极分子。民国18年4月间，因南澳地下党领导人林奕明被捕，徐海转移到饶平柘林港。民国19年上半年，他到丰顺八乡山工作，是年5月1日，参加第一次东江工农兵代表大会，9月重返南澳，组织“九·二五”渔民暴动，占领县城。汕头敌军派兵舰进南澳岛镇压。渔民暴动失败后，徐海回海山汛洲岛发动渔民革命，并以其“三味书斋”作为汛洲岛通往潮澄澳工委的秘密联络点。民国20年，到普宁大南山找到红十一军军长古大存后，与四十八团团长李明光同往闽西，任闽粤赣军事委员会秘书长。是年6月，他受闽粤赣军事委员会主席邓发派遣，化名“周朝”，带警卫员王五保往江西中央苏区向中央革命军事委员会领取武器，途经江西兴国古龙岗，见到项英、任弼时、王稼祥、叶剑英、左权等同志，由总供给部长杨至诚发给枪支款项。归途时，值中央苏区遭敌第三次“围剿”，他在烈日下赶路，至瑞金患痢疾，雇担架抬了2天，至福建四都时，经同行中央军委秘书长欧阳钦联系，转入地方医院就医，是年8月上旬，医治无效，不幸逝世，年仅24岁。
陈 戊陈戊（1904～1930），男，又名“枥枷戊”，南澳县山顶村人，小时跟父亲下海捕鱼。民国16年（1927）夏，南澳地下党负责人林奕明、蔡盖清到山顶山边村搞地下活动，陈戊接受党的培养教育，成为中共党员。
陈戊喜爱拳术，他以授拳为名，培养了一批革命骨干和串连了200多名渔民加人渔民工会。民国18年春，林奕明被国民党县府拘押，陈戊配合蔡盖清，组织渔民请愿，营救林出狱。接着与蔡盖清等组织成立渔民公馆执委会，领导渔民进行斗争。民国19年8月10日上午，敌人在新市要缉拿陈戊、蔡盖清等4人，幸得走脱。他们离岛往大陆，在大南山与上级党组织取得联系，决定组织一批同志到南澳发动渔民暴动。
9月初，陈戊和徐海带领张福海等12名武装人员，趁黑夜乘船潜入山顶乡，越日夜晚，陈戊在大沟脚召集黄老鸭等八、九名骨干开会，研究暴动事宜。
9月25日下午4时许，暴动队袭击了住在云澳中柱妈宫后的警卫小队部，缴其枪械。翌日，暴动队攻占了县城。
9月27日，暴动队被汕头驰援的重兵镇压，归于失败。
10月，陈戊化名“枥枷”（后改陈绍），由徐海带其到海山岛石头村，组织渔民公馆。10多天后，陈转至潮澄澳工委活动的据点—汛洲岛，开展渔民革命活动。
民国19年年底，陈戊任中共潮澄澳工委委员兼海山区区委书记，领导海山、汛洲、南澳的革命工作。他为革命输送了一批批学员到大南山学习深造；在汛洲培养和吸收了一批党员，成立汛洲支部，并兼任书记。
南澳豪绅章声敬，得知陈戊在海山等地的情况，便勾结当地的地主武装，借以扑灭汛洲的渔民革命。
民国20年6月28日（农历五月十三日）黄昏，渔民郑耀德获得敌人当夜要血洗汛洲的信息，急告陈戊。陈戊即组织队员转移（乘小船离岛）。岛上敌人闻讯，提前下手，冲着小船（乘18人）开枪。陈戊因掩护队员转移，来不及乘船，携枪跑入上村，藏于村后（距村几十米远）的洗衫坑石洞内。
翌晨，100多名地主武装人员，上汛洲岛抢劫。他们抓不到赤卫队员，便吊打和拘捕妇女骨干、儿童团员。陈戊得知此事后，为了营救被捕群众，手持双枪走出洞口，匪徒发现后，紧追不放，陈戊退入民宅抵抗，不幸中弹牺牲，时年28岁。
吴品三吴品三（1882～1933），男，南澳深澳人。他本姓张，被澄海都司吴本章收为养子，读过几年书，其人体格魁梧，力气过人，喜功好斗，曾在福建诏安县署前，当众抱起100公斤重的花盆绕埕一周，面不改色。吴品三伙同曾伯崇、陈顺于辛亥革命前夕，习武复仇，事败为海盗；后和曾伯崇、陈顺组织“三合公司”，在海面勒索行劫。
民国17年5月，吴品三纠集匪众300多人，分兵两路从雄镇关、九溪澳袭击云澳，进行洗劫。云澳防卫团商防队长蔡启祥、副队长陈著雄率队抗击，因寡不敌众，蔡启祥、陈著雄均中弹身亡。
云澳遭劫后，南澳众仕绅恳请驻汕军队派出2个团进岛清剿。品三等分散潜伏，后因内讧，互相残杀，吴品三逃至诏安城关其义弟家避难，义弟向官府告密，吴品三被捆绑押送当地驻军，后在汕头伏法。
释纯宝释纯宝（约1866～1936），男，笔名欣西，饶平县汫洲人，俗姓林，欣西约35岁时在叠石岩出家。他曾到过南京宝华山受戒，是民国初期第一个到上海市潮州八邑会馆讲经的潮籍法师。潮州释慧源，曾聘请纯宝到潮州为其四姨母讲授三部“地藏经”。民国15年，慧源的姨母为缅怀纯宝法师，在开元寺附近的大士庵前，创建了“欣西会”佛堂。
李居甲李居甲（1914～1938），男，南澳县后宅人。
李居甲的父亲李德崇为南澳著名中医。李兄弟姐妹6人，他排行第三。
民国19年，李居甲与同乡青年林加惠等4人到广东警卫训练所学习，民国22年毕业回澳，任云澳区警卫中队长，同年和柯如莲成婚，生子李友光。
民国游，日寇攻占厦门，潮汕危急。民国27年春，李居甲任南澳县抗日自卫中队队长，下辖外小队约100人。是年6月21日，日寇进犯南澳，自卫中队为避开强敌，撤出南澳，转住饶平海山。
7月初，潮汕守卫军队在海山召开紧急军事会议，决定由民众自卫团第四大队及国民党一五七师九四0团第一营联合组成“义勇军”，乘日寇立足未稳，渡海收复南澳。7月10日，以李居甲率领的南澳自卫团第一中队和陈标部（潮属抗敌义勇军第一中队第二小队）为前驱，乘船进入隆澳。李、陈部队上岛后，即先剪除了13名汉奸，为后续部队进岛扫清了道路。
7月16日晚，义勇军360人渡海登上南澳。17日拂晓，由李居甲为向导的部队进军隆澳，收复了县城。当晚，李居甲又率一支40多人的小分队，取道顶松柏坑，拟袭驻深澳的日寇警备司令部，因被敌发觉，遂退回隆澳。
7月20日早晨，日寇调动陆、海、空三军，围攻义勇军。义勇军总指挥吴耀波（营长），采纳李居甲的意见，分兵五路迎敌。李居甲任第二队指挥，负责防御进犯龟山之敌，李部宫兵同仇敌忾，英勇杀敌。中午，义勇军转战至后江盐埕底，因敌我力量悬殊，于下午撤至竹竿岭。
7月21日，义勇军与日寇血战于龟埕、烟墩一带山地。李居甲率部与敌浴血鏖战数天，因伤亡严重，弹尽援绝，7月26日夜，潜至走马埔，乘竹排撤离海岛，中途遭遇日寇舰艇枪击，壮烈殉国，时年24岁。
吴承绵吴承绵（1912～1938），男，南澳县后宅沟仔下人。他小时就读于真光小学，毕业后在烟公司当职员。
民国27年（1938）6月21日，南澳沦陷，吴承绵避难于饶平海山。7月初，出于对日寇的义愤，他报名加人义勇军，参与收复南澳的战斗。他任南澳自卫中队副中队长兼第一小队队长。
7月17日晚，吴承绵与中队长李居甲率队先渡海登上南澳；是夜，小分队拟率队袭击驻深澳日寇警备司令部，因被敌发觉而返回。20日上午，他率领一个小队的士兵占领金山顶，担任阻击日寇的反攻，因寡不敌众，于下午撤离金山。
7月21日，义勇军在龟埕一带山地，与日寇血战，吴承绵曾率部3次攻进敌人阵地，但因敌我力量悬殊，未能立足，只好摸黑潜人县城。翌日，日寇为搜捕义勇军，放火烧村，把村民赶至前江澳角底和后江盐埕底。吴承绵趁乱在其岳母和妻妹的掩护下脱走，藏身于云澳，后为汉奸发觉被捕。日寇将其押上日舰施行严刑拷打后，挥舞军刀把承绵砍成四段，丢下海中。他牺牲时，年仅26岁。
林 陶林陶（1870～1942），男，南澳龙地人，出身渔民家庭。他少时进私塾念过几年书，喜爱音乐，常于空闲时参与音乐活动，在艺界知名人士的指导下，刻苦学习，善吹唢呐，专长二弦，指法灵活，音色动听，有“陶仙弦”美称。
林陶出于喜爱潮乐，二十几岁时进入戏班，从艺几十年，集演员、导演和编剧于一身。他先后导演过《青梅》、《滴水记》等几十个传统剧目，并与当地名人李秀才合作编写的《扫窗会》，成为群众喜闻乐见的优秀传统剧目。该剧广泛流传于东南亚。20世纪30年代就灌上唱片。
林陶，先后执教于“老赛桃源”、“新天彩”等戏班，在潮剧界中很有名望，他的艺徒遍及海内外。
林陶从艺数十年，搜集积累的戏曲剧本有三大箱，民国26年（1937），日寇侵占南澳时，被烧毁殆尽。
林荣光林荣光（1942），男，字瑞昌，南澳后宅人。他少时因家贫失学，稍长从商，后改经营渔业。林曾与人合办船艚业，因失败散伙，林荣光承担债务，继续经营，翌年，稍有获利，先行偿还债务，再越年，大获渔利，资本累积日丰。
林荣光为人慷慨豪爽，助人为乐，扶危济困，修桥造路，热心教育，名声卓著，朝廷援例授五品散官。光绪年间，他会同乡绅父老，同倡禁赌，桑梓传颂其德，同知以“好义急公”予以表彰。辛亥年间，他被推举为县财政长。
林荣光生有5子8女，长子中秀才，三子元璧于民国11年（1922）任南澳县县长，林荣光被尊称为太公。
民国27年农历六月二十五日，南澳沦陷。七月，义勇军收复南澳失败，日寇为搜捕义勇军，纵火焚烧民房，驱赶乡民集于前江澳角底和后江盐埕底两处。乡民被迫跪于烈日暴晒的海滩上达两天一夜。日寇不给吃不给喝，还架起机关枪威迫民众供出义勇军的去向。值此万民遭厄的关头，乡民用轿子抬出林荣光，让其向日军司令太田说情，乡民才得以返回而免于遭受更深的苦难。
民国31年，林荣光与世长辞，享年96岁。
章声敬章声敬（？～1950），男，南澳后宅人，地主出身，南澳大豪绅，因横征暴敛，故人称“南澳天子”。
章声敬小时当过店员，因与陈维亚结拜为兄弟，陈介绍其进南澳水厂（盐管所）办事。嗣后，章声敬夺取了水厂的产权，成为暴发户；后又经营航行香港的运输业等，财贯南澳。
章声敬曾历任南澳县三青团干事、联防局局长、区长、县参议、第五行政区专员公署后方办事处主任等职。民国19年（1930），南澳渔民暴动时，章声敬策划逮捕了渔民暴动领导人蔡盖清，并亲自解押汕头交国民党六十二师（蔡后被杀害）。1950年2月，南澳解放时，章声敬被擒获，同年6月，在狱中畏罪自杀。
黄绍宗黄绍宗（1904～1951），男，别名汪大海，南澳山顶人，出身渔民。黄绍宗曾在金山中学读书，民国16年（1927）3月，参加蔡盖清的剿匪工作。同年，任南澳县自卫团总队长，因宿娼中毒而辞去总队长职务，往汕头治病。年底，他赴马来西亚定居，先后任马来西亚告礁中华学校校长、同济学校校长。
民国26年春，黄绍宗回国，经吴诗琳介绍，得县长林捷之的赏识，被提为第一区区员（代行区长职务）。民国27年，南澳沦陷，黄绍宗逃往海山，参加洪之政的抗日民众自卫团，配合收复南澳，被洪之政委任为区长兼行署主任；民国29年，在东里吴大柴部任中队长，后遭排挤，同杨沧洲胡混过日。
民国34年，黄绍宗再涉政界，任南澳县临时参议会议长。民国35年2月15日，经黄耀华、洪有星、洪令汉介绍加入国民党，民国36年，竞选为参议长。1949年，又再任参议长。同年10月，吴大柴败退南澳，绍宗出任吴部上校副司令职务。
南澳解放前夕（1949年秋），绍宗到台湾同国民党特务头子毛森直接联系，组织派遣特务窜人大陆搜集我军事情报，并在闽粤边区组织反动武装，黄绍宗被委任为闽粤边区人民反共司令部少将副司令、南澳县县长和国民党国防部保密局潮汕通讯组组长、闽粤边区联络组长、闽南人民反共救国军潮汕军区副指挥、广州绥靖公署第一挺进队副司令兼南澳支队队长。黄绍宗任职期间，暗中勾结土匪，行劫海上商船，无恶不作。
1950年2月，南澳解放时黄绍宗被擒获，1951年被人民政府枪决。
柯宝才柯宝才（1926～1952），男，南澳县后宅南光人。
柯宝才天资聪明，喜文爱画，7岁进小学读书。民国27年，其父病逝，年仅12岁的柯宝才便同其姐担负起家庭生活重担。为求生计，他寄居于伯父家中，随堂兄柯延、柯东、柯风等下海捕鱼。抗日战争期间，为逃避战祸，柯宝才一家先后往广澳等地避难，至民国37年才返回南澳。
解放后，柯宝才参加渔民协会，任渔协委员。1950年冬，他出席南澳县各界人民代表会议。1951年夏，镇反运动开始时，任隆西乡行政委员的柯宝才，立场坚定，积极协助人民政府肃清反革命分子。在渔业民主改革中，他工作积极，深受广大渔工的爱戴。在做好工作的同时，他积极从事业余文艺创作，其处女作《渔民悲喜曲》发表于《工农兵》杂志；《大义灭亲》、《盐埕老虎吴木河》、《蔡玉香一家》等优秀诗歌作品也先后公开发表。柯宝才加入潮汕文联，有“渔民诗人”称号，先后2次出席潮汕文代会。
1952年8月的一个夜晚，柯宝才同渔工到离南澳100多公里的“家神礁”捕鱼，被国民党军舰劫持，国民党军指名要抓柯宝才。柯宝才为了保守机密，毅然跳入大海，壮烈牺牲，时年26岁。
柯宝才牺牲后，中共南澳县委根据他生前的申请，追认其为中共党员。
邱 安邱安（1930～1952），男，潮安长美人。他于1949年夏参加游击队，11月从潮汕军分区警备司令部警卫连调到海巡队，1950年入团。1952年夏汛，为了组织发动渔民，开展对敌斗争，邱安受组织的派遣，同县委工作队、武装部、公安局、北支队等单位的人员一起到南澎岛工作。是年9月20日，侵犯南澎列岛的国民党舰艇，从舰艇上放下2艘舢舨，载着国民党军，在南澎岛夹坑前登陆，邱安等为阻击国民党军队的登陆，在夹坑口与国民党军展开激战，不幸中弹，壮烈牺牲，时年仅22岁。邱安牺牲后，被追认为烈士、“模范青年团员”。
林小发林小发（1928～1952），男，原名志发，字国辉，南澳县后宅隆西乡人。民国17年（1928），出生于贫苦渔民家庭的林小发，只念过几年书，便随父下海捕鱼。1950年3月，隆西乡渔民协会成立时，林小发被选为五分会渔民协会委员兼管民兵工作，1951年7月，被选送到南方大学学习半年，结业后，被派往汕尾镇参加渔业民主改革，1952年，回县参加工作组，进驻南澎岛搞渔业改革运动及渔业生产工作。由于他积极参加渔业生产，关心渔民生活，及时解决渔工生产和生活中的问题，深受群众爱戴。
1952年9月20日，国民党的舰艇侵犯南澎岛海域。驻澎工作组把儿童和老年渔民转移到安全地带隐蔽后，再把青壮年渔民组织起来，垒石堆作掩体，用玻璃瓶装盐水，带上锋利鱼刀准备御敌。林小发和蔡排长带上枪支和手榴弹，扼守在夹坑口。敌舰放下小舢舨载上4名国民党军从夹坑登陆，海军蔡排长对小舢舨发射了一梭子弹阻止敌人前进，小发开枪打死和打伤了2名敌人。敌舰发现小舢舨登陆受阻，便增派了30多名士兵进行包抄，林小发腿上中弹负伤，仍顽强战斗；子弹打尽了，便与敌肉搏，终因寡不敌众，壮烈牺牲，年仅24岁。
柯仰兴柯仰兴（1899～1952），男，别名乞食头，南澳县后宅新乡人。柯仰兴出身于渔工家庭，为人忠厚老实，全家6人以捕鱼为生。
1952年9月20日，国民党军队占领南澎岛后，中国人民解放军四十一军担负收复南澎岛的任务。10月6日开始，解放军官兵与渔民在后江湾、前江及云澳湾进行海练。柯仰兴领着2个儿子，协助部队进行海上练兵，他把泅水和航海的技术传授给战士。10月19日下午5时，部队吹响了渡海作战的进军号。柯仰兴担负驾驶冲锋船的任务。船在6级强风中破浪前进，时近黄昏，战斗打响了，突然一颗子弹打中了仰兴腿部，鲜血直流，他忍住疼痛，对准夹坑方向疾飞，成为登陆夹坑第一船。当船上战士正要向守敌阵地发起冲锋时，柯仰兴又被一颗子弹击中胸膛而壮烈牺牲，时年53岁。
柯仰兴的次子柯振成驾驶的冲锋船触礁时，即遭敌炮火猛烈射击。柯振成因面部被手榴弹炸伤，也献出了年轻的生命，年仅19岁。
柯仰兴父子都在这次战斗中英勇牺牲。中共南澳县委追认柯仰兴为“英雄水手”。
释纯鉴释纯鉴（1899～1965），男，饶平东界仙春村人，原名刘双发。他16岁到屏山岩出家，拜释怡深为剃度师，19岁受戒，后到浙江宁波观宗寺听谛闲法师讲经，3年毕业，进人苏州灵岩山，从师卯光大师，学净土宗6年，28岁进江苏扬州高闵寺禅堂学坐禅，5年后离开扬州，到福州鼓山涌泉寺，跟随虚云大师3年，后转福建莆田广化寺长住，抗战时回饶，重兴东界仙春长宁庵，创清修院。纯鉴法师精通佛理，善书法、工艺、拳术和中医，在潮佛界享有盛名。他收释定持等为徒弟。民国初到宁波阿育王寺，燃掉左手无名指，成为当时潮汕6个燃指僧之一。
注：民国初6名燃指僧是：释怡满燃4指、释修解（女僧）燃左手小指、释敏仁（女僧）燃左手无名指、释澄修燃1指、释纯信燃2指、释纯鉴燃1指。
释妙理释妙理（1914～1970），女，俗名陈会，别名芝贤，南澳深澳人。她是新加坡著名庵寺妙音觉苑的创建者，潮汕现代第一位毕业于香港东莲觉苑佛学院的女法师。
释妙理父亲陈裾（1885～1960），清末秀才、稿公，原从商，43岁时脱俗到叠石岩落发为僧，拜释纯寂为师，取字释澄源。妙理从小受父亲影响，不吃腥，14岁时弃俗，进深澳聚福古庵，拜释淑德为师，后到福州鼓山涌泉寺拜虚云大师为受戒师。妙理生性聪颖，尊师勤学，佛理日进，一年后，经释纯信法师推荐，与荖园迎云庵的释宏平、释应良一起到香港东莲觉苑佛学院深造。妙理毕业后孤身赴马来西亚的槟榔屿弘法，与普宁籍的居士冯姑娘合创紫竹林庵。接着她又赴新加坡登座讲经，兼任外国惠技法师等僧人的通译，民国35年（1946）春，与觉东法师在汝吗咪厘律通，创建了妙音觉苑精舍，自此，声名卓著，成为新加坡佛教总会委员。她还担任当地初一、十五日的讲经师和主持当地电台的讲经节目；还在妙音觉苑举办英、华文佛学培训班。1965年，创建了女子佛学院（今新加坡佛学院前身）。
释妙理乐善好施，收养孤儿，创办养老院和诊所，为穷人免费治病。民国35年5月，释妙理回乡省亲，下榻于祖堂聚福古庵3个月，先后捐资维修南澳县的雄镇关、聚福古庵和潮州开元寺。1966年，她因病回国治疗。“文化大革命”开始，潮州开元寺被查封，她被送返新加坡，于1970年病故。
王俊先王俊先（1956～1979），男，南澳县云澳中柱村人，中共党员。他1976年3月入伍，在陆军第四十一军一二一师三六二团服役，1979年2月，在参加对越自卫还击战斗中光荣牺牲。
1976年2月，王俊先积极响应党和政府的号召，应征入伍，同年8月加入中国共产主义青年团。在连队，他工作积极肯干，认真学习，刻苦训练，成绩突出，多次受到连队党支部表扬和奖励，是年10月，在参加大野营拉练中，吃苦精神好，受到营党委嘉奖1次。1978年12月，被吸收为中共预备党员。
1979年2月，他参加对越自卫还击战，经历大小战斗7次，在最后一次战斗中被炮弹击中负伤。为掩护其副连长，他仍奋不顾身地扑在副连长的身上，后被敌炮弹炸断两腿，因流血过多，不幸牺牲，年仅23岁。
战后，部队党委给王俊先追记一等功1次，追认其为中共正式党员。
林财来林财来（1956～1979），男，南澳县西山村人，中共党员。1976年3月人伍，在陆军第四十—军一二一师三六一团服役，曾任副班长。1979年2月，参加对越自卫还击战斗中光荣牺牲。
1976年2月，林财来积极响应党和政府的号召，应征入伍。在部队，他工作积极主动，认真学习政治，苦练杀敌本领，成为一名军政素质过得硬的战士，曾多次受到上级表扬嘉奖。1978年，他升任六连四班副班长。
1979年2月17日，参加对越自卫还击战。在战斗中，他冲锋在前，英勇杀敌。2月18日晚，在向敌809高地发起冲击中不幸中弹，壮烈牺牲，年仅23岁。战后，部队党委追记其三等功1次，追认其为中国共产党党员。
林奕明林奕明（1904～1982），男，潮州浮洋人，自幼随祖父、父亲来澳定居谋生。
林奕明小时聪颖，15岁毕业于南澳县求是小学，是参加县考试秀才的“童生”。他回浮洋教书期间，省一督学发现其才干出众，推荐他到潮州金中（免费）就读。林奕明思想进步，很快接受共产党的教育，学习马列主义，加入中共地下组织；毕业后，被调配到澄海县教书，从事地下活动。
民国15年（1926）3月，南澳政治混乱，海匪曾伯崇等行劫猖獗，民无宁日。民国年4月14日，奕明和蔡盖清接受组织的派遣’乘潮州、澄海、饶平的保安局长林先立带兵进岛剿匪之机，随其进岛开展革命活动。他俩大力扶助林先立组织乡勇清匪，同匪徒激战多次。民国17年春，林奕明在一次参与官兵围剿匪首吴品三的战斗中，左腿中弹负伤，枪伤治愈后腿有点拐。
林奕明致力于革命工作，以“求是小学”老师的身份作掩护，向师生灌输进步思想，组织“浪口剧社”，办夜校，秘密组建“渔民工会”，与蔡盖清创办“隆江女子学校”，在妇女中开展反旧陋习，争自由的宣传。国民17年秋，林奕明与许鉴明、蔡盖清等在岛上创建了中共南澳县党支部，奕明任第二任支部书记。党支部领导渔民工会，积极开展“反豪绅、反压迫”的斗争，组织渔工上街示威游行，向当局提出废除苛捐杂税，改善渔民生活等要求。
民国18年春，陈介民出任南澳县长，章声敬等豪绅为其出谋划策，镇压了渔民运动，解散隆江女子学校，拘捕林奕明（入狱一年），渔民运动受到严重打击。
民国19年1月，中共东江特委派干部林大白等7人到南澳，协助支部开展活动。6月23日上午，蔡盖清、陈戊等带领300名渔民包围国民党县府，胁迫当局释放林奕明，声援群众多达二、三千人，群情激昂。当局慑于渔民群众的力量，中午，当众释放林奕明。是夜，林奕明由渔民用船载往海山。
林奕明离岛后，到浮洋老家教书，因国民党当局的追捕，只得暂离大陆往新加坡、泰国和越南。不久，他又潜回潮汕，执教于揭阳，并致力于革命活动，后为反动当局发现和追捕，再次避祸越南。
林奕明在越南胡志明市居住期间，一直没放弃革命工作。他化名“林雪峰”，在一家华文报社任编辑，直至1982年病故，终年78岁。
陈子谷陈子谷（1916～1987），男，南澳后宅人。出生于南澳岛后宅一户贫苦渔工家庭的陈子谷，因家境贫寒，4岁被父母卖给澄海一家华侨富商做养孙，6岁随祖姑母到泰国曼谷生活，在那里度过他的童年。
民国16年，陈子谷返回祖国，先后在汕头、香港、南京念初中和高中。
民国21年，他就读于北平大学，接受马列主义思想，参加青年团活动；民国23年春，东渡日本求学，并参加了中国左翼作家联盟东京分会，成为“左联”创办的《东流》、《杂文》、《诗歌》等刊物的成员。陈子谷的文学活动主要在诗歌方面，他和蒲风等4人一起组织“诗歌座谈会”，出版《诗歌》杂志，写下诗集《宇宙之歌》等诗篇。郭沫若在给他的信中赞扬说：“你有真挚和情绪、冼炼的辞藻、明白的认识。祝你努力，在你诗的热情横溢的时候，请多写诗。”
民国24年（1935）秋，子谷被日警以“莫须有”罪名勒令出境，从东京回到香港，参加南方抗日救亡活动。
民国25年6月，他到雷州半岛参加组建抗日反蒋的工作；“两广事变”后，到北平参加民族解放先锋队。
民国26年底到延安，在“陕北公学”学习3个月。
民国27年春，他回武汉参加新四军，在陈毅、粟裕率领的新四军一支队政治部担任敌工科干事、团政治处敌工股股长等职。民国28年，陈子谷加入中国共产党。
民国29年，他旅泰的袓父去世，泰国的亲人来电要其赴泰处理遗产问题，经报组织批准，同意其往泰。军部同时作出决定，让陈子谷以叶挺军长秘书的身份到华侨中募捐。他到曼谷后，共募捐1万套棉衣的费用（计国币6万元），同时把自己分得的遗产20万元，合共26万元国币，全部汇至桂林八路军办事处，解决了新四军当年全军的冬衣和经费困难问题，受到军部领导和党组织的高度赞扬。叶挺军长称赞陈子谷是一个“富贵于我如浮云的赤子，革命胜利后，我们要打一个金牌奖给陈子谷”。后来，东南华侨联合会成立，陈子谷出任该会主席。
民国30年，国民党发动震惊中外的“皖南事变”，叶挺军长、陈子谷以及新四军部分战士被俘，被囚于上饶集中营。在狱中，陈子谷受尽严刑，但坚贞不屈。他在狱中暗地里写了3幕2000行的诗剧《千古奇冤》。民国31年5月，上饶集中营往闽北转移，陈子谷参予策划茅家岭暴动，越狱后，在福建武夷山一带坚持游击斗争。为寻找组织，他冲破了敌人的层层封锁，终于回到新四军队部。陈子谷把这段悲壮的经历写成了《皖南事变前后》、《上饶集中营》2部报告文学出版。
民国34年8月，日本投降，陈子谷被派往南京侦查日伪受降情况。在归途中，被接管南京、扬州的国民党保安队扣押。经组织设法援救，国民党保安队才释放了陈子谷。
民国36年1月，解放战争进入决定性阶段，陈子谷在胶东、鲁中军区做国民党驻防军的联络工作。在莱芜战役打响前夕，他奉命到国民党四十六军军部做联络沟通关系工作，对新四军取得莱芜战役的胜利起到重要作用。
解放后，陈子谷历任华东局统战部科长，杭州市委统战部副部长、中联部副处长，北京地质学院秘书长、党委书记、副院长，地质部教育司副司长等职。1956年，他将在泰国遗产（房屋）卖掉，所得人民币4万元，全数作为党费交给组织。1957年，陈子谷被错划为“右派”，11979年平反。1987年6月9日，陈子谷逝世，终年71岁。
蔡 黎蔡黎，正名蔡盖耀（1915～1995），土名辉，南澳岛隆澳宫前村人，是村中革命烈士蔡盖清的族弟，因遭国民党通缉追捕而改名蔡黎。
蔡黎生在渔家，生活穷困，7岁读书，13岁辍学，给其时的艚船主当见习会计。蔡黎从小就受其族兄蔡盖清的影响接受革命思想，在任县立师范学校学生会主席时，组织学生抵制国民党政府策划的“剿共胜利4周年”活动。为避敌缉捕前往香港，后转赴泰国。1938年7月在曼谷参与救国活动，任泰国华侨抗日救国联合会秘书、华侨文化界救国会主席。同年8月回国，赴延安抗日军政大学政治部学习。1939年2月加入中国共产党，4月进延安马列学院普通班和研究班学习。1942年至新中国成立前，蔡黎先后任中共中央山东分局宣传部教育干事，分局党校政治教员，中共莒南县委常委、宣传部长，滨海区党委宣传部宣传科长，佳木斯市委副书记，桦川县土改工作团团长、县委书记兼四分区中心县委委员。1947年11月调任中共中央东北局组织部部长。
20世纪50年代，先后任辽宁省委委员、省委常委兼宣传部长，省委副书记兼秘书长，旅大市委书记处书记。60年代初，任抚顺市委书记处书记。文化大革命期间遭受极左路线残酷迫害，丧失人身自由长达8年。1974年1月，出任抚顺市石油一厂革委会副主任，后任辽宁省科委副主任、党组副书记。1979年4月，调任福建省委常委、副书记、后任福建省人大常委会党组书记、副主任。1985年7月以后离休。
1995年1月27日在福建逝世。
康维安康维安（1919～1995）南澳县深澳乡人。
1934年于深澳国立高等学校毕业。1936年到台湾恒春药行当会计，3年后返回南澳县深澳镇，在深澳小学任教，后又到南瀛中学（南澳中学前身）任教。新中国成立前夕回深澳裕德小学任教，1951年往汕头礐光中学任教。康维安酷爱书法，其书法作品猷劲流畅，深得乡梓推崇。1951年其书法作品首次赴省展评并获优秀奖。1958年移民迁往梅县蕉岭。1980年返归深澳。1984年加入潮汕农民书画协会、广东省书法家协会。康维安是南澳县政协第一届、二届委员。
进入改革开放年代后，其书法作品日臻纯熟，先后为南澳著名景区景点题字勒石，深澳狮子湾金银岛景点的“金银岛”，青澳湾景点的“泳者天池”，黄花山国家森林公园的“浩气长存”等。为新建的隆澳中心市场正门题写“隆澳中心市场”，为新建成的南澳中学大门题写“南澳中学”，字体端正庄重，笔划苍劲。
康维安性格谦虚随和，乐于助人，每逢乡梓邻里乔迁、新婚、年节等喜事，请他写对联，他总是欣然接受，从不收取润笔费，深受乡民敬重。著名书法家吴南生莅临南澳观光时，在深澳南山寺看到维安书写的对联，对他的书法大加赞赏。堪为南澳民间艺人。
1995年3月16日逝世。
林永木林永木（1946年～1998）南澳县云澳镇云星村人。
1965年8月毕业于潮安农校畜牧兽医专业。1965～1986年2月在云澳公社（镇）和县兽医站工作；1986年2月～1993年在县科委工作；1993年4月～1996年5月在南澳县水产局工作，任副局长；1996年5月～1998年6月在南澳县科协工作，任副主席，並当选汕头市科协第四届委员和广东省科协第四次代表大会代表。
林永木在县兽医站工作期间，师承前辈以中草药治疗牛病的丰富经验进行深入的研究和探索，在草药的分类和开发利用方面作出了突出的成就，並参与《南澳县中草药》一书的编写工作，负责全部标本的描绘，同时写成《汕头地区药用维管束植物名录》一书，内录药用植物200属749科共1230种，其中南澳岛190属653科1046种。曾经被广东省农科院畜牧兽医研究所借用，参与《广东省中兽医疗牛集》的编写工作，具体负责标本描绘工作，该书于1982年获广东省优秀图书二等奖。调任县科委工作以后，参与《石斑鱼人工育苗技术》、《石斑鱼养殖技术开发》和海水鱼病防治研究等科研项目工作，其中《石斑鱼养殖技术开发》项目获1989年广东省科技进步二等奖。在县水产局工作期间，参与《华贵栉孔扇贝海区人工养殖试验》项目的研究工作，该项目获广东省水产厅“丰收计划”二等奖。
林永木业余时间从事海洋贝类标本的搜集和分类工作，其收集标本种类之多，在广东省内首屈一指，受到众多专家学者的好评。鉴于林永木在科研和贝类标本收集、研究上的突出成就，先后被汕头市水产学会、中国水产学会鱼病研究会，中国动物学会海洋湖沼学会贝类分会，广东省寄生虫学会接收为会员，历任三届县政协委员。
1998年6月30日因病逝世，年仅52岁。
释定持释定持（1921～1999）俗名陈著名，南澳县云澳镇澳前村下盐埕尾人。
定持上有1姐3兄，父亲陈义使，捕鱼为业，目不识丁。定持幼有善根，孩提时便仰慕佛门，即便读小学时也常在书包里藏有佛像，经常观看抚摸，或跑往迎云庵、云盖寺，参加僧人念经、做晚课。后来，定持认识了屏山岩释怡深法师，法师对定持说：“你从小好佛，善哉，找机会来屏山岩。”定持16岁便到屏山岩，恳请法师收留。怡深法师甚为感动，遂收为徒孙，取外字定持，法名心传，礼释纯鉴为剃度师父。定持18岁到南京宝华山受戒，越年移住镇江金山寺学禅宗。2年后，往苏州灵岩山寺，拜于首座了然法师门下。1940年，入青岛湛山寺佛教学校读书，课余学诗，其处女诗作《思亲》五言排律16韵，已见其诗才高妙。1945年，考入上海圆明讲堂就学。
1949年，定持到潮州开元寺当讲经法师。1952年当选汕头市第一届人民代表大会代表、市青联委员；1955年，当选市佛教协会副会长。1958年，定持被错划为右派份子，下放劳动。“文化大革命”期间，释定持虽遭不公平待遇，仍心志坚强，还不辞劳苦为乡人无偿医病。1979年，定持的“右派”得到改正。1981年，定持再当选为汕头市佛教协会副会长；省佛教协会副会长，主持编写《汕头佛教志》；1987年当选中国佛协常务理事；1988年任省政协委员、市政协常委。1988年8月受聘为浙江奉化雪窦寺方丈，9月荣任潮州开元寺方丈，1991年被聘为香港大屿山莲池寺方丈。1987～1989年出访新加坡、法国，把汉传佛教传播异国他乡。1990年，释定持被评为省、市宗教界两个文明建设先进个人；1995年被推选为中国佛协咨询委员。1995～1998年，释定持先后筹资逾千万元，重建南澳屏山岩寺和雄镇关云深古寺。遗著诗集《行脚吟》一、二集。其小楷书法尤受推崇。
1984年汕头岭海诗社成立时，释定持是首批社员。他与赵朴初、张华云、陈谦、黄赞发等诗家以诗会友。岭海诗社副社长、潮汕耆学蔡起贤在《僧诗妙品——序<行脚吟>》中曰：“定持法师，承黄檗宗风，是曹洞嫡子，他用禅宗的思维方式，以禅入诗，有唐王、孟的禅味禅境；又有宋苏、黄的禅机禅趣，棒喝峻利，机锋纵横……从研究地方文献的角度看这个集子，它反映潮汕特定时期佛教界的活动状况，可作为写文化史时采摭的资料。是僧诗妙品，这个集子更有美的欣赏价值。”
1999年农历七月十五日，定持法师在南澳圆寂，享年78岁。
吴君益吴君益(1765～1834)南澳县后宅沟仔下人。
吴君益祖籍系饶平县所城镇龙湾村人，其祖父吴球于清康熙丁卯年（1687）来南澳定居发展，其父吴大成是秀才，生4个儿子，吴君益排行第二。
吴君益自幼聪颖，立志甚高，具有敢想敢干的胆识和敢为人先的创业精神。成年后开始筑堤围、垦荒地、造盐田，成为南澳盐业生产的创始人。他本人也任吴厝围、蔡厝围、洪厝围、渡头围、崩隙围、蚶寮围、竹澳围、井澳围的“围长”。原盐生产出来后，他开始以销售原盐为基础拓展其他经营，进而一手创办了大雷、雷仔、雷孙、雷挟、妈人5艚业，成为其时南澳岛上知名富豪。他创办的众多实业，解决了其时数百岛民的就业门路、生活出路，在岛上有口皆碑。事业有成后，他投资兴建了大路馆（今尚在），作为渔民的公众休闲场所，又开始致力于乡梓的教育事业建设，创办了“迎紫轩”书斋（私塾学校），后改名为“图南小学”，解放后则作为渔民子弟学校。
嘉庆十五年(1812)，吴君益依照其时朝廷规矩，用钱捐了一官职——汾洲同知，以期光宗耀祖。上任伊始，因被奸人诬告“建造战船，意欲谋反；私设刑具，越律逞威”等罪名而入狱，后经核实后以无罪释放。获释后，吴君益继续致力于拓展家业，虽历尽坎坷，然意志如虹，以敢为、善为、能为享誉南澳、且致富后始终如一造福乡梓，乐善好施，赢得世人敬仰。
1834年，吴君益因病在南澳逝世，享年70岁。(补记)
章 嘲章嘲（1912～1975年）字振玉。南澳县后宅北面村人。
章嘲一生喜研究先进生产技术和总结先进生产经验，带动渔民群众搞好生产，成绩显著，1957年被评为南澳县第六届劳动模范、广东省二等水产模范（省人奖字第1280号）。是南澳渔民首次获得的最高殊荣。
章嘲海洋捕捞技术与船只驾驶技术双佳，1924年开始参加罟艚生产，1930年驻南澎岛（下冈）钓鱿，且春冬兼对鸟、放 、放内螺及运输等作业，直至新中国成立初。他曾当过对鸟（小风帆船拖网）、大舟宗（大风帆船拖网）、罟艚大船（罟公、罟母）等舵公；熟悉钓鱿、对鸟、大舟宗 、敲罟、放内螺（笼捕）等多项作业，1953～1954年被惠来前詹乡聘为罟艚“长年”，1958～1959年为大舟宗 （包帆拖网）舵公；1962～1965年为罟艚罟母大公，1974年夏季，被福建惠安崇武东坑大队聘请为过港南澳钓鱿指挥船舵公。
章嘲对于捕捞工具的使用、捕捞方法方式、渔场渔汛情况甚为熟练与精通，是罟艚“长年”，钓鱿能手。他研究、设计的多种渔网在南澳海洋捕捞业中被广为应用和推广，获得良好效益。1975年因病逝世。
来源：《南澳县志》
