摘要：
... 穆桂英这个名字在中国人心中是巾帼英雄代名词。战场上他英姿勃发，武艺超群，就像一丛绵里藏刺霸王花。
居家时她温柔贤淑，善解人意，以她为主角穆桂英挂帅杨门女将詹洪洲等都是诸多剧种看家戏。穆桂英故事随着杨家将广泛流传而家喻户晓，于是人们对这一人物真实性深信不疑。
但是穆桂英可曾时有其人，他故事是否是人们虚构？后汉书上曾记载山东琅琊有一奇女子名吕后为统领一方女将。新唐书朱地宫公主传上也记载平阳公主曾带领杨子君分定京师。
但十分遗憾是，小说和电视剧里大名鼎鼎穆桂英在证实中却只字未提。宋史杨业传中只收录杨业及其子严昭等七人，其孙文广一人并无一字提及女眷。
倘若穆桂英确曾有过话，那专收义父劫富之事迹列女传也会有记载。但宋史列女传中共收录近 40 名奇女子，却没有穆桂英名字。
穆桂英这一女将形象首次出现在民间小说杨家将演绎中。而到原初，小说家徐大卓在禁渔录中把穆桂英嫁给杨宗保。
小说写法虚虚实实，不足为信。穆桂英名声之所以越来越大，很大程度上归因于老百姓对杨家将感情。
古人说抱死留皮，杨家将说是杨业、杨延昭、杨文广祖孙三代忠勇报国，一个个战死疆场悲壮感人故事。如杨令公血洒陈家谷、杨延玉随父战死，杨七郎被万箭穿心等等。这些故事在民间已深入人心，其人物形象以基本定位不可能做更多修改，要进一步塑造杨家将，只有在他们遗孀身上做文章，把杨门女将也塑造成抗辽英雄，这也是老百姓表达爱赠一种方式罢。
